[摘要] 混合流傳是綜合運用多種形態的流傳器具，對同一報導活動、信息內容向受眾進行多渠道、全方向、多文本的流傳。它區別于單一格式和物理介質的流傳。其焦點是如何更好地辦事流傳，而不是如何更好地進行混合，是在對社會新形態、流傳新方式懂得根基上的再起程。
混合流傳是基于前言混合的衍生概念，因此對它的懂得取決于對前言混合的熟悉視角。在現實語境下，前言混合與信息流傳專業成長、執政機構政策、社會現實等息息關連，這就意味著混合流傳既是一個實踐疑問，也是一個有關前言與流傳的理論疑問。
基于物理介質和信息內容整合的混合流傳
早在1983年，美國馬薩諸塞州理工大學的索勒·普爾傳授就預言：一種前言和它的用處之間一對一的關系將消亡，以往由單一前言提供的辦事可以通過多種前言渠道來辦妥。這即是前言混合的寓意，即差異前言格式之間的混合，或稱”流傳形態混合”。最早驗證普爾這一預言的，是始于2024年3月的”坦帕報導中央”的實踐：美國佛羅里達州坦帕市的《坦帕論壇報》和一家電視頻道、一個網站共同構造一個報導中央，三家媒體的人員互通互補，在同一個報導采集、編制、發行的平臺上，辦妥報導生產和流傳的全體流程。
”坦帕報導中央”的前言混合實踐成為學界研討和業界效仿的對象。美國報導學會前言研討中央主任安德魯·納奇森就此將前言混合界定為”排印的、音頻的、視頻的、互動性數字媒體結構之間的戰略的、操縱的、文化的聯合”，即報紙、廣播、電視和互聯網這四種前言的”聯合”。李奇·高登則根據美國執政機構對信息流傳行業政策的調換–如自1980年月以來美國執政機構逐步放寬媒體產業管束直到《1996年電信法》的頒行，對產業實踐的陰礙結局–如前言并購、跨前言集團的顯露、報網混合等，歸納出前言混合的五個類型：所有權混合、手段性混合、組織性混合、信息采集混合和報導表白混合。顯然，這一分類，是在前言形態混合和前言業務混合的根基上，進一步細分、開拓了前言混合的更多種類，從而得到了學界和業界的承認。
2024年之后，前言混合成為中國報導界的緊張疑問。互聯網的迅猛成長變更了報導流傳業的業態，獨特是新媒體利用格式的不停涌現、翻新，人們接觸報導、信息的道路、渠道和介質以及信息的內容漸漸多元，這促使傳統媒體不得不思索其前途，擁抱、借助互聯網和新媒體，投身前言混合的大潮，力圖在流傳渠道、內容展示、采編流程再造、機構重組等方面進行革新，并借此實現媒體機構的轉型。成都傳媒集團、煙臺日報傳媒集團、南邊日報報業集團等前言機構的實踐，以及佛山傳媒集團關于2024年美國總統大選的混合報道，成為早期學界和業界共同注目的前言混合范例。進入新世紀的第二個十年，中國前言混合的實踐試探和理論探討，向多個層面如業務混合、專業混合、結構混合、理念混合展開。比如，丁柏銓就將中國的前言混合分為資源即器具層面、業務操縱層面和理念即意識等三個層面的混合。
可以看出，不論是中國還是美國，都是從普爾的意義上起程，即藏身流傳專業策略和格式來探討前言混合。在此根基上，混合流傳也即是綜合運用多種形態的流傳器具，對同一報導活動、信息內容向受眾進行多渠道、全方向、多文本的流傳。它是區別于單一格式和物理介質的流傳，是通過集納文字、音頻、視頻等格式將內容制作成多種文本，或者在同一文本中集上述格式于一體，向受眾通報信息的流傳。
但事實證實，混合流傳并未衝破原有的流傳方式，也未贏得可觀的流傳功效和媒體經濟收益。在報網互動期間，混合流傳一般的做法，實在是將報紙的內容原封不動地搬到網站上；在微博和相繼顯露后，傳統媒體的官微則根本上成為報紙內容的”摘登”，或是不著四六的”賣萌”。如此的后果是，在全國近2024家報紙和近400家電視臺、上千套頻道的場合下，又提升了同樣數目甚至更多的傳統媒體”官方微博””官方”和客戶端。”兩微一端”實行著與單一傳統媒體幾乎無異的工作，宛如”黑板報””傳聲筒””公告牌”那樣單向度地發行著信息，天然難以避免千報一面、千臺一面、千網一面的現象，混合流傳也就成了”重復流傳”。這樣意義上的前言混合和混合流傳，不光無法實現傳統媒體欲借助前言混合掙脫自身逆境的愿望，反而平添了很多疑問。
再如，2024年8月18日，中心普遍深化革新領導小組第四次會議通過的《關于推進傳統媒體和新興媒體混合成長的開導觀點》，極大地推進了傳統媒體在前言混合方面開展”中心廚房”建設，但實踐表示，以提高采編和內容分配效率為目的的”中心廚房”，依然解決不了前言混合的要害性疑問。這一疑問外表看來是新媒體環境下傳統媒體商務模式的坍塌，實質上基本來由則是，互聯網和新媒體所觸發的新流傳革命對流傳和社會關系的重構這一深層次疑問。
混合流傳的現實底細是新型社會形態的展現
首要，互聯網和新媒體營造了新的生涯配景。
互聯網和新媒體流傳是一種徹底差異于以報紙、廣播和電視為前言的民眾流傳形態，這是由於前言本性屬性的迥異。丹麥學者延森以為，人類古史上的流傳前言可以分割為三個維度：”第一維度的前言”–人的體態以及它們在器具中的延長；”第二維度的前言”–排印冊本、報紙、影戲、廣播和電視等民眾傳媒；”第三維度的前言”–網絡化的自己算計機，也包含有電話和其他便攜器材等接入互聯網的終端。延森采用一對一、一對多、多對多的三級流傳模式和”同步””異步”兩種種別來察訪作為實踐的流傳，于是便有了六種流傳實踐：同步的一對一，異步的一對一；同步的一對多，異步的一對多；同步的多對多、異步的多對多。作為第三維度的前言，互聯網和新前言集六種流傳實踐于一體，這六種實踐也是人類所有的流傳實踐格式，人們的流傳行徑怎麼也跳不出這六種格式。如此一來，互聯網尤其是基于挪動互聯的新前言就成為了人們的生涯配景，而不是再造了生涯配景，也不是梅洛維茨所稱的電子前言的顯露實現了配景變換。人們在流傳中存在，人才得認為人。流傳就等于人的存在，流傳的方式便是人的交際方式和存在方式。因此，延森意義上的前言混合，即是社會形態的變動。
其次，網絡社會的特征已在中國社會中浮出。
三十余年的革新歷程，也是中國社會激烈的社會分化過程，階級、群體紛飛分化從頭組合。與此同時，自己牟取了越來越多的自由權力，社會的個別化水平不停提高，社會的流動性越來越強，人們的交際方式、社會結構形態隨即也發作了龐大變動。剛性的結構關系和人身捆綁漸漸被打破，個別牟取了極大的自由。個別流動性的提升，反過來重塑著他們與社會群體和社會制度之間的關系。卡斯特以為，比年來的中國已處于環球性互相依靠之中，而其社會”零碎化”、個別化歷程產生了新的個別與群體的地位認同，互聯網與挪動流傳網絡又即時地成為新型社會關系形態和結構形態的根基設施。因是之故，中國已進入網絡社會。卡斯特所說的網絡社會，是由網絡邏輯掌控的一種極新的社會形態。”作為一種古史趨勢，信息時代的掌控性性能與過程日益以網絡結構起來。網絡建構了我們社會的新社會形態……而網絡化邏輯的擴散實際地變更了生產、經歷、權利與文化過程中的操縱和結局。固然社會結構的網絡格式已經存在于其他時空中，新信息專業范式卻為其滲入擴大普及整合社會組織提供了資源根基。”
第三，新媒體流傳是一種中介化流傳。
流傳前言不應被局限地理環境解為信息通報的器具，而也應當是形成關系的中介–“處于兩者之間的、使兩者發作關系的小三，假如沒有這個中介，這種關系就不會存在。”將新前言視作中介，不光展示了前言格式的特色，並且還打破了流傳者和受傳者之間的對抗，中止了兩者之間二元的、不滿等的關系。中介化流傳的意義就在于，在網絡社會中，不光個別，並且群體、前言機構等也成為了扁平的關系網絡中的節點，而不再是金字塔式社會中的權利部分。新前言作為節點，起著中介的作用，它通過信息通報和意義分享將網絡中的個別、多元群體、社會結構等連結起來。在這個意義上懂得前言，就大大衝破了以內容生產和物質整合以及組織調換為目的的前言混合、混合流傳。
混合流傳更應講究流傳而非混合
以往對前言混合和混合流傳的理論研討和實踐試探，都是從”混合”起程而疏忽了”流傳”，而恰好對流傳的差異懂得，會導致對前言混合、混合流傳的視閾局限。首要，”混合”的起程點是在同一個平面上對待現有前言，只是看到了作為器具的前言的差異性能，而并未看到互聯網和新前言與傳統媒體之間在社會意義上的區別。前言的格式差異，其社會意義也不盡雷同，前言是社會的標準。其次，現有前言混合、混合流傳的理論與實踐，是基于民眾流傳，以民眾傳媒機構為原點和根據，目標是盡量規避相較新前言而表現的民眾傳媒的缺陷，如何在原有前言性能、優勢的根基上添加新的砝碼，以辦妥自身的補強。第三，以民眾傳媒為中央的”混合”，看不到或者不愿承受當下的流傳配景，即網絡化關系，而是抱守傳統媒體時代的流傳思維，力圖獨自把握前言混合的主導權。而所謂混合流傳也即是通過對渠道的盡可能占有，造成信息流傳的全方向、全天候、立體式轟炸，進而實現對受眾的信息貫注和管理。
而以新專業、新流傳、新社會、新關系為根基來懂得前言混合和混合流傳，視野就會大為差異。正如黃旦所闡述的：””前言混合”是社會形態的變動，即以數字專業為元專業平臺，將差異維度上的前言從頭整合為一體，形成一個環球化的涌動的”網絡社會”，而前言結構即是這個網絡中的一個節點。”以網絡社會、中介化流傳的視角起程對待今日的混合流傳，則會發明流傳方式變得加倍復雜，點到面的傳統方式已經被點對點、點對面和面臨面的復雜流傳方式所代替，可以說，今日的新前言流傳方式都是混合流傳。這即是從”流傳”起程來看”混合”–混合流傳是一種新的流傳形態和新的交際方式，中介化流傳建構的是平等、多元的網絡化關系。
在混合流傳為表征的社會中，技術的信息流傳前言機構應當扭轉著重”混合”而無視”流傳”和前言的觀念傾向，從頭懂得流傳和前言的充沛意義，而不局限在民眾傳媒的信息通報、社會管理的性能上。混合流傳的焦點是如何更好地辦事流傳，而不是如何更好地進行混合，是在對社會新形態、流傳新方式懂得根基上的再起程。在新的社會形態即網絡社會中，群體多元、益處多元、表白多元是根本態勢，技術的前言機構進行混合流傳，即是要搭建社會各群體之間互動切磋、平等談判的公眾領域，其焦點不在于工具、器具和物理介質層面的混合，而是在混合了不同種類物質關系上的流傳。
本文為中國博士后科學基金第59批面上贊助項目”省級執政機構網絡理政本事指標體系構建”、教育部人文社會科學研討年輕基金項目”前言混合底細下的用戶生成內容的政治介入研討”的部門研討成績。
參考文獻
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