劉孫謀 攝
劉孫謀 攝
提起瓊中人，就使我想起巍峨挺拔高聳入云的五指山老虎機網站信譽，想起島三大河流———萬泉河、昌化江、南渡江的源頭，想起五朵紅云的美麗傳說，真想邀幾個小朋友從瓊海徒步到瓊中，爬山爬嶺，領略五指山這座具有折木拂日之稱的天柱的風光，體驗山里人刀耕火種的滋味。
說其實話，提起叢林密布的五指山，提起那些佩刀而出、扛槍而歸的山里人，對生活在山外的人來說，別說是小孩，便是大人也不免產生幾分畏懼感。通常，歷史以來，山外一世界，山里是另一個天地，山里山外天壤之別，山外對照文明先進，山吃角子老虎機贏錢概率里對照愚昧落后。人類在生存發展中，文明老是與和善相依存，愚昧老是與刁蠻相依存，故和善的人老是掛心野蠻之人的欺負。實在，掛心多余。
我村有一人家，一解放便在瓊中工作和生活，在那里生兒育女，過得十分平安和幸福。他們的兒子叫阿輝，大女兒叫阿琴，二女兒叫阿梅。兒子小我1歲，大女兒小我3歲，二女兒小我6歲，一家人每年都回瓊海老家過春節。小時候，我對他們極度嫉妒。他們家炮竹買得多，糖果餅干也買得多，殺雞宰鵝，張燈結彩，點燭燒香，年過得十分風光。阿輝阿琴阿梅跟我極度要好，都叫我做阿哥。在瓊海鄉下小孩子的眼里，生活在五指山區的人老是那麼帶有神秘感，于是我便向他們問這問那，比如山里好玩嗎，野獸多嗎，那些人欺負你們嗎，有什麼特別好吃的嗎，等等。他們老是神彩飛揚地通知我山里的故事，直講得我心動神往。使我想不到的是，他們個個說得一口流利的平凡話，使我這個自命不凡的山外大哥自嘆弗如老虎機破解。有時候跟他們對話，我感覺有點吃力，不是下句接不了上句，便是吐音不尺度，引起他們發笑。在老家生活的時候，阿輝阿琴阿梅每次返來都到我老虎機玩法視頻家坐，在他們眼里，我是村里唯一能夠和他們用平凡話切磋的大哥，而且彼此又有共同的話題。正是有了他們，使我的童年、少年、年輕生活平添了不少樂趣，增加不少見識。一年大年頭二晚，其他客人都散了，唯有阿琴陪我聊到三更半夜才歸去。兩家只隔五十多米，可我還是主動將她送到家門口。當時候，阿琴年方二十，不僅人長得清純秀麗，而且個性也溫文爾雅，在我心目中，她是五指山盛開的一朵紅玫瑰。阿輝二十多歲便去讀了大學，回到原單位工作，先進很快，頗受領導賞識，三十多歲便當了縣級領導，而且干得極度出息，成為瓊中人事業的頂粱柱。
和地道的瓊中人打交道，是大學結業回到屯昌縣從事文化行政工作后。兩縣毗鄰，親如兄弟，那邊邀我們去，這邊請他們來，彼此互通有無，互學互幫。瓊中舉辦的重大節日老是請我們去欣賞。有一年三月三，我們文化系統有三十多人欣然前去。瓊中人極度好客，極度懇切友好。他們規劃我們坐最佳的位置觀賞節目，請我們吃最有特色的菜肴。酒呢，白的紅的苦的甜的只顧擺上桌來，男男女女觥觴交錯，有飲得臉紅耳赤的，有喝得語無倫次的，有灌得酪酊大醉的，真是百態叢生。山里人畢竟是山里人，從小與酒為伴，用酒驅寒，酒的功底深不可測，我們選最優秀的選手進行賽飲也難以匹故，個個敗下陣來，拱手嘆服。做文化工作的人大都能歌善唱，對方有個官員酒興之余便唱起黎歌苗調，手也舞，足也踏，惹得大家捧腹大笑。又有一男性站起來清唱瓊劇《張文秀》選段，不僅字正腔圓聲音清亮，而且仿照張秀才形似神肖，于是掌聲喊好聲笑聲塞滿了竹墻茅頂的酒莊。我邊吃邊看邊想，瓊中人真是角子老虎機玩法秘訣爽朗率直，說話做事不扭扭怩怩，不折扣扣。
工夫的斧鑿已砍去黎村苗寨的舊風陋習。我在營根一茶樓結識一位黎家少女，她人長得靚麗，名字也起得好聽，叫王曼娜。她說自己讀高中家中擔負不起大學學費，只讀高二便不讀了。她很驕傲地通知我自己是黎族人。當我故作冷淡時。她便感覺十分驚訝和睦憤，說：怎麼啦，看不上我們嗎？我趕忙變更神態，說：不不不，絕對沒有這個意思。她一雙又圓又亮的眼睛瞪著我，然后教育了我一陣，說是自己家在農村，村里已經建成瓦屋平房，有視有音響跟你們一模一樣，公路通到村里，村里通到鎮、鎮通到縣城等等，然后是一句你以為我們怎麼啦，解散她居高臨下的演講。我想，真是有什麼樣的文化就有什麼樣的性格呵，文明的氣力的確勢不可擋，你看，她還是舊日的山姑野妹嗎？
瓊中地處五指山麓。這里山巒起伏、群峰疊嶂，林木茂盛，滿地鋪翠。重要生在世黎、苗、漢三族人民，此中，黎族和漢族人口差不多相等，各在10萬以上，苗族僅1萬多。漢人絕大部門是解放初期為開闢建設山區而來的，大部門分布在11個國營農場和3個林牧場。這里，村包著場，場圍著村，村中有場，場中有村，村場相依，互為映襯，互相扶攜，各民族凝結團結，平和相處，這就是解放后瓊中呈現給眾人的另一種美麗。居山而安，居山思變、心隨山樂而樂，情隨山悅而悅，客觀前提決意了瓊中人穩如大山、泰然自若的性情。他們在保存當地傳統文化的同時，追求時尚，追求中華民族共同認可的審美價值和生活樂趣。
